Na prze\u0142omie okresu Edo (1600-1868) i ery Meiji (1868-1912) buddyzm instytucjonalny w Japonii musia\u0142 stawi\u0107 czo\u0142o najsilniejszemu atakowi w swej dotychczasowej historii. W rezultacie doprowadzi\u0142o to do ca\u0142kowitej reorganizacji struktur religijnych i zupe\u0142nie nowych relacji ze \u015bwieck\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n
Wewn\u0119trzna s\u0142abo\u015b\u0107, polityczne prze\u015bladowanie, brak popularno\u015bci w\u015br\u00f3d spo\u0142ecze\u0144stwa oraz konieczno\u015b\u0107 ustosunkowania si\u0119 do coraz szybciej rozwijaj\u0105cego si\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa \u2013 spowodowa\u0142y, \u017ce r\u00f3\u017cne od\u0142amy religii buddyjskiej zmuszone by\u0142y do przeprowadzenia wewn\u0119trznych reform, by sprosta\u0107 wymaganiom czasu i przetrwa\u0107. Dla buddyzmu japo\u0144skiego by\u0142 to moment zwrotny w ca\u0142ej historii tej religii, kt\u00f3ry pokazywa\u0142 na ile poszczeg\u00f3lne szko\u0142y buddyjskie s\u0105 elastyczne i gotowe na to, by obra\u0107 nowy kierunek rozwoju.<\/p>\n
Szko\u0142a s\u014dt\u014d zen\u00a0nie stanowi\u0142a pod tym wzgl\u0119dem wyj\u0105tku. Wydanie Shush\u014dgi w 1890 roku by\u0142o cz\u0119\u015bci\u0105 zakrojonego na szerok\u0105 skal\u0119 programu reformatorskiego b\u0119d\u0105cego swoist\u0105 form\u0105 odpowiedzi na sytuacj\u0119 zaistnia\u0142\u0105 w kraju oraz po\u0142o\u017cenie, w jakim znalaz\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas buddyzm. I tak w 1882 roku Sendanrin, akademia utworzona w 1592 roku na terenie \u015bwi\u0105tyni Kichijoji w Surugadai, zosta\u0142a przeniesiona do Tokio i przemianowana na Uniwersytet Komazawa pod patronatem s\u014dt\u014d. Pr\u00f3bowano na szersz\u0105 skal\u0119 przeprowadzi\u0107 modernizacj\u0119, aby nie ogranicza\u0107 si\u0119 tylko i wy\u0142\u0105cznie do odprawiania ceremonii pogrzebowych. Od strony duchowej starano si\u0119 podnie\u015b\u0107 poziom praktyki organizuj\u0105c w klasztorach szkolenia w siedz\u0105cej medytacji. Zacz\u0119to organizowa\u0107 zgromadzenia instrukta\u017cowe oraz stowarzyszenia dla \u015bwieckich wyznawc\u00f3w, kt\u00f3rych celem by\u0142o instruowanie wiernych w duchu s\u014dt\u014d. Jednym z najwcze\u015bniejszych dokument\u00f3w reguluj\u0105cych polityk\u0119 s\u014dt\u014d jest Istota tego, czym jest urz\u0105d przewodnika w nauce opublikowany przez dwa g\u0142\u00f3wne klasztory s\u014dt\u014d, Eiheji i S\u014djiji, 7 lipca 1872 roku. Dokument \u00f3w wymienia w jedenastu artyku\u0142ach dyrektywy obowi\u0105zuj\u0105ce kler w zakresie wzajemnych relacji i nauczania \u015bwieckich. W roku 1876 szko\u0142a s\u014dt\u014d zosta\u0142a oficjalnie uznana przez rz\u0105d jako niezale\u017cna buddyjska organizacja religijna, co sta\u0142o si\u0119 silnym bod\u017acem do stworzenia stabilniejszego fundamentu w\u0142asnej organizacji. 20 pa\u017adziernika tego samego roku wydano Regu\u0142y dotycz\u0105ce zgromadze\u0144 nauczania s\u014dt\u014d, kt\u00f3re szczeg\u00f3lny nacisk k\u0142ad\u0142y na odpowiednie nauczanie kaznodziei, sprawuj\u0105cych piecz\u0119 nad \u015bwieckimi wyznawcami.<\/p>\n
Jedn\u0105 z najbardziej pr\u0119\u017cnych \u015bwieckich organizacji pa\u0144stwowych by\u0142a Organizacja wspieraj\u0105ca szko\u0142\u0119 s\u014dt\u014d, kt\u00f3ra mia\u0142a swoje o\u015brodki w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach kraju i silnie zaanga\u017cowana by\u0142a w r\u00f3\u017cnego rodzaju dzia\u0142alno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, przede wszystkim skupia\u0142a si\u0119 na niesieniu pomocy chorym, biednym oraz poszkodowanym w wypadkach. Kluczow\u0105 rol\u0119 w stowarzyszeniu odegra\u0142 \u014cuchi Seiran (1845-1918), redaktor w wydawnictwie buddyjskim, a zarazem jeden z czo\u0142owych reformator\u00f3w buddyzmu w erze Meiji. Stara\u0142 si\u0119 on organizowa\u0107 konferencje, kursy edukacyjne oraz wydawa\u0107 publikacje, takie jak np. czasopismo skupione wok\u00f3\u0142 organizacji wspieraj\u0105cej szko\u0142\u0119 s\u014dt\u014d i propagowa\u0107 nauki buddyjskie zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d mnich\u00f3w jak i w kr\u0119gach \u015bwieckich. Za\u0142o\u017ceniem periodyku by\u0142o r\u00f3wnie\u017c szkolenie wyznawc\u00f3w tak, aby osi\u0105gn\u0119li spok\u00f3j umys\u0142u w oparciu o doktryn\u0119 szko\u0142y dzi\u0119ki zasadzie \u201ewrodzonego przebudzenia i cudownej praktyki\u201d. Owocem dzia\u0142alno\u015bci towarzystwa by\u0142o wydanie w 1888 roku\u00a0Znaczenia praktyki-i-przebudzenia dla \u015bwieckich wyznawc\u00f3w w tradycji s\u014dt\u014d<\/i>. By\u0142 to zbi\u00f3r fragment\u00f3w pochodz\u0105cych w wi\u0119kszo\u015bci z\u00a0Sh\u014db\u014dgenz\u014d<\/i>\u00a0D\u014dgena, za\u0142o\u017cyciela szko\u0142y, oraz\u00a0Sutry sieci Brahmy<\/i>\u00a0u\u0142o\u017cone w ca\u0142o\u015b\u0107, tym samym prezentuj\u0105ce w prosty spos\u00f3b sedno nauk zen s\u014dt\u014d i ukazuj\u0105cy w jasny spos\u00f3b nacisk, jaki zacz\u0119to k\u0142a\u015b\u0107 na propagowanie doktryny po\u015br\u00f3d \u015bwieckich wyznawc\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na prze\u0142omie okresu Edo (1600-1868) i ery Meiji (1868-1912) buddyzm instytucjonalny w Japonii musia\u0142 stawi\u0107 czo\u0142o najsilniejszemu atakowiCzytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/104"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=104"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":299,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/104\/revisions\/299"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/9"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}