Zazen w \u015bwi\u0105tyni:<\/p>\n
czwartek, godz. 19-20 UWAGA.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Osoby, kt\u00f3re chc\u0105 przyj\u015b\u0107 po raz pierwszy proszone s\u0105 o kontakt email: sanboin@mahajana.net\u00a0<\/span><\/span><\/span> Dokusan –\u00a0 indywidualne instrukcje do zazen. W czasie dokusan nie podejmuje si\u0119 innych temat\u00f3w dotycz\u0105cych nauk buddyjskich, innych praktyk czy osobistych problem\u00f3w. Ta zasada musi by\u0107 przestrzegana. Na\u00a0dokusan obowi\u0105zuje formalna,\u00a0ale prosta procedura, kt\u00f3rej uczy si\u0119 osoby, kt\u00f3re po raz pierwszy uczestnicz\u0105 w zazen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Linia nauczania, na kt\u00f3rej si\u0119 opieramy, k\u0142adzie bezwzgl\u0119dny i bezwarunkowy nacisk na urzeczywistnienie kensho<\/strong><\/em> i daigo tettei<\/strong><\/em>. Oba terminy zen odnosz\u0105 si\u0119 do autentycznego urzeczywistnienia bezja\u017aniowo\u015bci w zgodzie z naukami prad\u017cni paramity \u2013 doskona\u0142ej m\u0105dro\u015bci.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Tego typu cel i praktyka nie toleruj\u0105 \u017cadnych kompromis\u00f3w, st\u0105d wynika do\u015b\u0107 surowy styl praktyki w Sanboin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Na Zachodzie i w Polsce istnieje wielka ilo\u015b\u0107 b\u0142\u0119dnych pogl\u0105d\u00f3w na temat zen i zazen. Ponadto zazwyczaj mamy te\u017c wiele\u00a0b\u0142\u0119dnych wyobra\u017ce\u0144 dotycz\u0105cych samej praktyki dharmy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Zazen w \u015bwi\u0105tyni opiera si\u0119 na tradycyjnej praktyce zen, nie ma nic wsp\u00f3lnego z obecn\u0105 tendencj\u0105 u\u017cycia zen w tzw. osobistym rozwoju, rozwoju duchowym, nowoczesnym podej\u015bciem uwa\u017cno\u015bci, czy wszelkimi innymi nowo powsta\u0142ymi trendami na Zachodzie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Og\u00f3lne uwagi.<\/span><\/span><\/span><\/strong> Dlatego\u00a0w Sanboin k\u0142adziemy nacisk na to, i\u017c zazen wymaga odpowiedniej motywacji, w tym \u015bwiadomo\u015bci, i\u017c powinno si\u0119 przyj\u0105\u0107 schronienie w Trzech Klejnotach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Poza wy\u017cej wymienionymi og\u00f3lnymi sprawami, w zen w\u0142a\u015bciwym pogl\u0105dem jest pogl\u0105d na nasz\u0105 prawdziw\u0105 natur\u0119, natur\u0119 naszego umys\u0142u lub inaczej na natur\u0119 buddhy. Innymi s\u0142owy zen wskazuje na to co nieuwarunkowane, pierwotnie doskona\u0142e i czyste, stan wolny od dualizmu sansary i nirwany.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Zach\u0119camy ka\u017cdego, by\u00a0przez jaki\u015b czas lub stale otrzymywa\u0142 nauki w \u015bwi\u0105tyni i pozna\u0142 jakie s\u0105 og\u00f3lne zasady praktyki buddyjskiej. R\u00f3wnie\u017c osoby, kt\u00f3re otrzymywa\u0142y nauki od innych nauczycieli mog\u0105 bra\u0107 udzia\u0142 w zazen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Obecnie opat \u015bwi\u0105tyni prowadzi cotygodniowe nauki, kt\u00f3re s\u0105 otwarte dla wszystkich. Obejmuj\u0105 one podsumowanie komentarza do\u00a0<\/span><\/span><\/span>Gakudo yojin shu – Zbi\u00f3r instrukcji \u00a0dla praktykuj\u0105cych drog\u0119<\/span><\/span><\/span><\/em>, klasyczny tekst zen dla powa\u017cnych i oddanych uczni\u00f3w oraz komentarz do <\/span><\/span><\/span>Fukan zazengi \u2013 Powszechnych instrukcji do zazen, <\/span><\/span><\/span><\/em>oba teksty s\u0105 autorstwa Eihei Dogena Zenji, trzynastowiecznego mistrza zen w Japonii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Udzia\u0142 w naukach daje pewn\u0105 gwarancj\u0119, i\u017c osoby okre\u015blaj\u0105ce si\u0119 jako buddy\u015bci rzeczywi\u015bcie wiedz\u0105 o czym m\u00f3wi\u0105 i co deklaruj\u0105. \u015awi\u0105tynia nie jest \u201eklubem medytacyjnym\u201d, ani te\u017c nie propaguje na o\u015blep \u201e\u015bcie\u017cek duchowych dla wszystkich\u201d, ale skupia si\u0119 jedynie na nauczaniu dharmy w takiej formie, w jakiej jest nauczana w Japonii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Og\u00f3lne zalecenia.<\/em><\/p>\n Przed rozpocz\u0119ciem praktyki nale\u017cy to zgromadzi\u0107 odpowiednie materia\u0142y, ale tak\u017ce odpowiednio przygotowa\u0107 miejsce. Je\u015bli praktyka odbywa si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni winna ona by posprz\u0105tana i wywietrzona. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c mieszka\u0144, czy pokoi, gdzie praktykujemy.<\/p>\n Na o\u0142tarzu (w przypadku, kiedy praktykujemy w domu) winien znajdowa\u0107 si\u0119 wizerunek JIZO, przed kt\u00f3rym powinno si\u0119 pali\u0107 ca\u0142y czas kadzid\u0142o.<\/p>\n Wa\u017cne s\u0105 ofiary w postaci:<\/p>\n – wody,<\/span> Powinny by\u0107 ka\u017cdorazowo wymienione.<\/p>\n Do praktyki u\u017cywamy materia\u0142\u00f3w specjalnie do tego celu przygotowanych i nieu\u017cywanych w innych sytuacjach:<\/p>\n – piecz\u0105tka z wizerunkiem JIZO BOSATSU;<\/span> W \u015awi\u0105tyni Sanboin praktyka Jizo odbywa\u0142a si\u0119 regularnie. Teraz nie ma zorganizowanej praktyki grupowej, ale osoby zainteresowane mog\u0105 si\u0119 g\u0142osi\u0107 po dok\u0142adniejsze wyja\u015bnienia.<\/p>\n Do praktyki jest komentarz Daiun Sogaku Roshiego, przet\u0142umaczony na j\u0119zyk polski. Zainteresowane osoby mog\u0105 go naby\u0107 w \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zazen w \u015bwi\u0105tyni: czwartek, godz. 19-20 niedziela, godz. 10-12 UWAGA. Osoby, kt\u00f3re chc\u0105 przyj\u015b\u0107 po raz pierwszy proszone s\u0105Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":301,"parent":7,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/47"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/47\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":485,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/47\/revisions\/485"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanboin.mahajana.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nniedziela, godz. 10-12<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n
\nPraktyka zazen w Sanboin<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n
\nW og\u00f3lnej praktyce dharmy buddhy jest pewna logiczna kolejno\u015b\u0107. Fundamentem jest tak zwany w\u0142a\u015bciwy pogl\u0105d. Je\u015bli kto\u015b nie ma w\u0142a\u015bciwego pogl\u0105du, kt\u00f3ry zawiera u podstawy prawid\u0142owe zrozumienie znaczenia schronienia buddyjskiego, prawa karmy, wskazania moralnej dyscypliny oraz w\u0142a\u015bciw\u0105 motywacj\u0119, to podejmowanie praktyki buddyjskiej jest bezu\u017cyteczne, poniewa\u017c po pierwsze nie wiadomo co w\u0142a\u015bciwie b\u0119dzie praktykowane, na pewno to nie b\u0119dzie \u017caden buddyzm, a po drugie bez w\u0142a\u015bciwego pogl\u0105du mo\u017cna \u0142atwo rozwin\u0105\u0107 ca\u0142kowicie b\u0142\u0119dne pogl\u0105dy niezgodne z dharm\u0105, a to przynosi negatywne skutki.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nPRAKTYKA JIZO BOSATSU<\/h2>\n
\n– \u015bwiec,<\/span>
\n– s\u0142odyczy<\/span>
\n– kwiat\u00f3w,<\/span>
\n– owoc\u00f3w.<\/span><\/p>\n
\n– karteczki w liczbie 10\u00a0000 szt., na kt\u00f3rych powielamy wizerunek JIZO BOSATSU;<\/span>
\n– tekst Sutry (,,Sutra Pierwotnych \u015alubowa\u0144 Ksitigarbhy Bodhisattwy”);<\/span>
\n– tusz czerwony;<\/span>
\n– poduszeczka do tuszu;<\/span>
\n– stolik, przy kt\u00f3rym mo\u017cemy usi\u0105\u015b\u0107 w czasie praktyki;<\/span><\/p>\n